卷六马云。按此篇论病。大抵出于灵枢经脉篇。诸经为病。篇内曰所谓者。正以古有是语。而今述之也。高云。六气主时。始于厥阴。终于太阳。此举三阳三阴经脉之病。则太阳主春。正月为春之首。太阳为阳之首也。少阳主秋...
中医古籍中医古籍；素问识；卷六；日本；丹波元珍卷四诸本无篇字。马云。篇内所论。不止厥病。然首节有厥头痛、厥心痛等病。故名篇。然此厥之为义。乃气逆而以此连彼之谓。实与素问之厥论不同。厥头痛（止）太阴张云。厥、逆也。邪逆于经。上干头脑而为痛者。曰厥头...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍...。其气盛在于胃。观人迎躁盛之脉可知也。六节脏象论。灵枢终始禁服等篇。皆以人迎三盛。为病在阳明。所以谓之其盛在胃也。至于喘息气逆。颇关在肺。然肺虚也。非盛也。特邪气耳。简按参之于王说。义尤明晰。吴以太阴...
中医古籍中医古籍；素问识；卷六；日本；丹波元珍...理之。（如骨度脉度等篇。）人有脏腑。则列别之。（如灵枢经水肠胃海论等篇。）人有经脉。则端络之。（如经脉等篇。）脉有六合。则通会之。（如经别等篇。）气穴所发。各有其处。且有其名。（如气穴论。）溪谷属骨。...
中医古籍中医古籍；素问识；卷一；日本；丹波元珍...十五络。殊不知督脉所以统诸阳。任脉所以统诸阴。还以灵枢为的也。
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷二；日本；丹波元珍...命曰平，阴之所在，寸口何如？（按∶景岳曰∶“论言，灵枢禁服篇也。此引本论之察阴阳者，以人迎寸口为言，盖人迎在头，寸口在手，阴阳相应，则大小齐等，是为平也。阴，少阴也。少阴所在，脉当不应于寸口，不可不察...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之五；清；姚止庵